Αντισπισιστική Πρωτοβουλία Περάματος-Κερατσινίου

31 Μαρ

Εκδήλωση-Συζήτηση με κεντρικό θέμα: Το πρόταγμα της ολικής απελευθέρωσης και η εναντίωσή μας στην εκμετάλλευση των ζώων ως αναπόσπαστο κομμάτι του αναρχικού αγώνα

(θα γίνει προβολή βίντεο και καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης θα υπάρχει βίγκαν κουζίνα οικονομικής ενίσχυσης & έντυπο υλικό)

Σάββατο, 8 Απριλίου, ώρα: 19:00, στον χώρο πολύμορφης δράσης αναρχικών Ζαϊμη 11

Στεκόμαστε εχθρικά απέναντι στην συνθήκη της μισθωτής σκλαβιάς, στις διακρίσεις βάσει φύλου, φυλής, σεξουαλικότητας, στην εκμετάλλευση της φύσης και τον βασανισμό των ζώων, στην σύγχρονη τεχνολογία, σε όλες τις μορφές εγκλεισμού, στο κράτος, στα υπουργεία, στο σύγχρονο ασφυκτικό αστικό τοπίο.

Η εξουσία αποτελεί μια σύνθετη κοινωνική σχέση και η καταστροφή της σε κάθε μορφή που αυτή μπορεί να λαμβάνει αποτελεί μια αναγκαία συνθήκη για την πολύπλευρη επίθεση απέναντι σε όλες τις δομές της κυριαρχίας.

ΠΟΛΥΜΟΡΦΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΚΑΙ ΛΥΣΣΑ ΓΙΑ ΖΩΗ
ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΚΑΕΙ

 

αναρχική/αντιεξουσιαστική συλλογικότητα Κρακατόα
Λύσσα Μεταδοτική
Ένστικτο Ταραχής
συντρόφισσες & σύντροφοι

17 Φεβ

Παρέμβαση σε ταβέρνες και ψητοπωλεία του Περάματος

Με αφορμή την ημέρα της τσικνοπέμπτης επιλέξαμε να κάνουμε μία παρέμβαση σε ταβέρνες και ψητοπωλεία του Περάματος μοιράζοντας το παρακάτω κείμενο.

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ: ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΓΙΟΡΤΗ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΒΙΑ

Αυτή η μέρα είναι για τους περισσότερους ανθρώπους μία ημέρα γιορτής και διασκέδασης. Αυτή η γιορτή έχει άγνωστη προέλευση και για κάποιους σχετίζεται με την ορθόδοξη θρησκεία ενώ για άλλους είναι άσχετη από αυτή. Το μόνο σίγουρο που υφίσταται ως κοινός παρανομαστής είναι ότι πρόκειται για άλλη μία γιορτή που αποθεώνει τον καταναλωτισμό ως κουλτούρα και ως μέσο διασκέδασης. Η αντικειμενοποίηση των ζώων δεν είναι προϊόν του καπιταλισμού, η καταναλωτική μανία που παράγει όμως ο καπιταλισμός εξυψώνει στα ύψη αυτή την αντικειμενοποίηση καθιστώντας εμπορεύματα άτομα που έχουν κεφάλι, πόδια, μάτια, συναισθήματα. Άτομα τα οποία από την γέννησή τους μέχρι την στιγμή της σφαγής τους έζησαν ως σκλάβοι, δεν γνώρισαν ελευθερία, κακοποιήθηκαν συστηματικά, βιάστηκαν και βίωσαν το έντονο στρες αντιλαμβανόμενα ποιος είναι ο προορισμός τους.

Αυτή η μέρα είναι μία ημέρα φρίκης, πόνου και απερίγραπτης βίας για ακόμα περισσότερα μη ανθρώπινα ζώα. Κατά προσέγγιση 400 εκατομμύρια ζώα σκοτώνονται την μέρα για να καλύψουν διατροφικές επιθυμίες (και όχι ανάγκες) του ανθρώπου. Ο αριθμός αυτός μόνο για την ημέρα της τσικνοπέμπτης πολλαπλασιάζεται ραγδαία. Το ολοκαύτωμα των ζώων είναι το μεγαλύτερο και μαζικότερο ολοκαύτωμα που έχει γνωρίσει η ιστορία, ένα ολοκαύτωμα που συμβαίνει καθημερινά και ασταμάτητα επί χρόνια. Για να υπάρξει η φρίκη αυτή δεν αρκεί να υπάρχουν μόνο μερικοί στυγνοί άνθρωποι που θα την επινοήσουν και θα την εφαρμόσουν μέσα στα σφαγεία με τον πιο άρρωστο τρόπο, χρειάζεται η σιωπηλή συναίνεση και η απάθεια της ίδιας την κοινωνίας που είναι μυημένη σε ότι της προσφέρει το κυρίαρχο lifestyle. Τα κέρδη της βιομηχανίας κρέατος και γάλακτος βασίζονται στην ψευδαίσθηση ότι η χρήση των ζώων ως τροφή, ένδυση ή πειράματα για διάφορα προϊόντα είναι αναγκαία στον άνθρωπο. Βασίζονται επίσης στο γεγονός ότι ο επιβαλλόμενος τρόπος ζωής -από το σύστημα της εκπαίδευσης μέχρι και τις ιεραρχικές σχέσεις εργασίας- εκπαιδεύει τον άνθρωπο στην μη αμφισβήτηση, στο να μη τίθενται ηθικά κριτήρια για τις επιλογές του και στο βόλεμα πίσω από την παράδοση η οποία γίνεται αποδεκτή ως θέσφατο.

Στην πραγματικότητα, η κάλυψη των αναγκών του ανθρώπου σε θέματα διατροφής, μπορεί να γίνει πλήρως μέσα από την κατανάλωση φυτικών τροφών, κάτι που πλέον και η ίδια η συμβατική επιστήμη αναγνωρίζει και επίσημα. Θεωρίες που θέτουν εξ ορισμού τα μη ανθρώπινα ζώα ως αδύνατον να νοηθούν ως αντικείμενα ηθικής πάνε περίπατο όταν βλέπουμε τους ίδιους ανθρώπους που τα λένε αυτά να υπερασπίζονται τα δικαιώματα ζώων όπως ο σκύλος και η γάτα. Τα ζώα αυτά δεν διαφέρουν σε τίποτα από αυτά τα οποία σφάζονται. Μάλιστα υπάρχουν κουλτούρες όπου ακόμα και αυτά χρησιμοποιούνται ως τροφή, ενώ άλλα που χρησιμοποιούνται εδώ, δεν χρησιμοποιούνται αλλού. Αυτό αποδομεί και κάθε μεταφυσική αντίληψη περί ρόλου ύπαρξης των ζώων ως υπηρέτη του ανθρώπου.

Η αλλοτριωτική διαδικασία που εντείνεται με τον βιομηχανικό τρόπο παραγωγής οδηγεί τον άνθρωπο στην πλήρη αποσύνδεση μεταξύ της διαδικασίας εκτροφής και σφαγής των ζώων και του τελικού “προϊόντος” που αγοράζει από τις βιτρίνες του καπιταλισμού. Τα χαρούμενα ζωάκια που βρίσκονται πάνω στις συσκευασίες των ζωικών προϊόντων δεν είναι τίποτα περισσότερο από την σιωπηλά συμφωνημένη συγκάλυψη μεταξύ πωλητή και καταναλωτή της αμείλικτης πραγματικότητας που επιφύλαξαν αμφότεροι προς τα ζώα. Δεν είναι τίποτα περισσότερο υποκριτικό από αυτό.

Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Αντισπισιστές/ριες από Πέραμα-Κερατσίνι

22 Ιαν

Κείμενο που μοιράστηκε στην Αντιφασιστική συγκέντρωση στο Πέραμα στις 21/01/2017

Την Τρίτη 17 Ιανουαρίου φασίστες της χρυσής αυγής με μπροστάρηδες τους Λαγό και Δεβελέκο εισέβαλαν στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Νέου Ικονίου Περάματος τραμπουκίζοντας δασκάλους και γονείς παρουσία μαθητών. Ανήμερα της δολοφονίας του Λουκμάν Σαχζάτ από τους χρυσαυγίτες Διονύση Λιακόπουλο και Χρήστο Στεργιόπουλο το 2013, ο υπόδικος Λαγός, γνωστός για την συμμετοχή του ως καθοδηγητής των πειθήνιων ακόλουθων του στην επίθεση στον Αμπουζίντ Εμπάρακ τον Ιούνιο του 2012, επίθεση που είχε προαναγγείλει ο ίδιος ο Λαγός σε ομιλία του στην καφετέρια Αίνιγμα στο Πέραμα λίγες εβδομάδες πριν, έδωσε καινούριο σόου στην περιοχή με αφορμή την επικείμενη φοίτηση παιδιών προσφύγων στο συγκεκριμένο σχολείο.

Το ρατσιστικό δηλητήριο που σπέρνουν απροκάλυπτα οι ναζί ξεπερνάει τα στενά όρια της ξενοφοβίας μέσω της οποίας έχουν καταφέρει να προσηλυτίσουν μέρος του απολίτικου κόσμου που δεν είχε μέχρι τώρα κανέναν φραγμό στο να ενισχύσει μία ναζιστική οργάνωση προκειμένου να έχει μικροόφελος από διανομές τροφίμων κλπ αλλά και προκειμένου να αισθανθούν την ψευδαίσθηση ότι κάποιος θα “αγριέψει” στους “προδότες πολιτικούς” που “μας έφεραν ως εδώ”. Στην πραγματικότητα αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ότι όλα αυτά τα σκουπίδια που λειτουργούν ως ανάχωμα της κυριαρχίας που δεν θέλει να αμφισβητηθούν τα προνόμιά της, μόνο προς την εξουσία δεν στρέφουν τα βέλη τους. Οι μετανάστες, οι πρόσφυγες, τα εργατικά κινήματα, ο αντιεξουσιαστικός χώρος και όσοι αντιδρούν είναι ο πραγματικός τους στόχος. Οι μεν επειδή βρίσκονται στην θέση του θύματος και δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να σηκώσουν κεφάλι, οι δε επειδή είναι αυτοί που θίγουν τον πραγματικό θύτη που είναι οι κυρίαρχες τάξεις στο υπάρχον καπιταλιστικό οικοδόμημα που βρίσκεται σε κρίση, αλλά αυτή η κρίση αφορά μόνο τους εκμεταλλευόμενους.

Το φαινόμενο βέβαια του φασισμού δεν είναι ανεξάρτητο από τις υπόλοιπες κοινωνικές συνιστώσες που υφίστανται διαχρονικά. Η κουλτούρα της ιεραρχίας που σήμερα εκφράζεται με το κοινοβουλευτικό σύστημα σε πολιτικό επίπεδο και παρέχει την αυταπάτη του κομματικού σωτήρα, γεννάει την λογική της ανάθεσης αλλά πετυχαίνει και κάτι πιο σημαντικό. Νομιμοποιεί την εξουσία στις συνειδήσεις της κοινωνίας διαχωρίζοντας τους ανθρώπους σε ανώτερους και κατώτερους, με διαφορετικά προνόμια και δικαιώματα μεταξύ τους. Τέτοιοι διαχωρισμοί, για να επιτύχουν την ιδεολογική νομιμοποίησή τους, βασίζονταν σε αυθαίρετα κριτήρια ανά τους αιώνες και ανάλογα την περίσταση κάθε φορά σύμφωνα με το φύλο, την φυλή, το γένος κ.α. Οι ανάγκη των κυρίαρχων να επιβάλλουν τέτοιους διαχωρισμούς δεν ήταν άλλη από την αναπαραγωγή της εξουσίας τους και την εκμετάλλευσής τους απάνω σε άλλους ανθρώπους.

Ενώ αντιμετωπίζουμε εχθρικά όλες τις μορφές εξουσίας, κυριαρχίας και εκμετάλλευσης, βάζοντας αστερίσκους ότι εξαιρούνται κάποιοι πιο διαφορετικοί από μας, αυτοί που ανήκουν σε άλλα είδη, στην ουσία θέτουμε την βάση πάνω στην οποία μπορεί να χτιστούν ο ρατσισμός, ο σεξισμός και όλες οι -με εξουσιαστικό κίνητρο- μορφές διακρίσεων. Ας αναλογιστούμε μόνο πόσες δισεκατομμύρια ζωές τον χρόνο αφαιρούν κάποιοι άνθρωποι από άτομα που για λίγο είχαν αισθήματα, μάτια, αυτιά, είχαν γονείς και παιδιά, αλλά είχαν την ατυχία να ανήκουν στο λάθος είδος. Οι άνθρωποι που κυριαρχούν πάνω στα μη ανθρώπινα ζώα, σπεύδουν να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα, απλά και μόνο για να προστατεύσουν τις γευστικές και στυλιστικές τους συνήθειες αναπαράγοντας έτσι την εξουσία τους συνεχίζοντας τις σφαγές και τα γδαρσίματα.

Για εμάς ο φασισμός, ο ρατσισμός, ο σπισισμός, και κάθε αυθαίρετη διάκριση, είναι διαφορετικές όψεις του ίδιου νομίσματος. Ο αγώνας για ολική απελευθέρωση κάθε καταπιεσμένου δεν έχει αστερίσκους. Αφορά όλα τα πλάσματα που μπορούν να αισθανθούν πόνο, χαρά, λύπη και έχουν επιθυμία να ζήσουν.

Αναρχικοί/Αντισπισιστές από το Πέραμα

21 Σεπ

Αφισοκόλληση το πάσχα 2016

Στις 25 Απριλίου 2016 εν μέσω της βάρβαρης και αναχρονιστικής παράδοσης του πάσχα αποφασίσαμε να προβάλλουμε την ωμή πραγματικότητα γύρω από αυτό το έθιμο. Γράψαμε το πρώτο μας κείμενο/αφίσα, το εκτυπώσαμε και βγήκαμε στους κεντρικούς δρόμους του Περάματος (Ειρήνης, Δημοκρατίας, Ηπείρου και στην περιοχή της Πρόνοιας) και κάναμε την πρώτη μας αφισοκόλληση.

photo_2016-06-17_15-39-18 photo_2016-06-17_15-39-13 IMG_20160426_145930


ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ/ΑΦΙΣΑ

IMG_0939

Στην εικόνα βλέπουμε ανθρώπους, ανάμεσά τους και παιδιά, να έχουν ακινητοποιήσει και σκοτώσει ένα κατσίκι, με σκοπό να καταναλώσουν το κρέας του στην συνέχεια. Δείχνουν ανέμελοι, χαρούμενοι και “φυσιολογικοί” άνθρωποι.

 

Τώρα στη θέση του κατσικιού φαντάσου πως βρίσκεται ένας σκύλος ή μία γάτα. Μετά από το αρχικό ΣΟΚ που θα πάθαινες στην θέαση μίας τέτοιας εικόνας, θα ακολουθούσε η οργή μέσα σου, ενώ παράλληλα θα διώκονταν από τον νόμο οι βασανιστές και δολοφόνοι του ζώου.

Έχεις αναρωτηθεί ποτέ για ποιο λόγο γίνεται αυτή η διάκριση μεταξύ κάποιων ειδών ζώων;

Αν νομίζεις πως ο λόγος αφορά την δυνατότητα ή μη κατανάλωσης του κρέατος τους από τον άνθρωπο, τότε μάθε πως άλλοι πολιτισμοί τρώνε σκύλους χωρίς κανένα πρόβλημα.
Αν νομίζεις πως ο λόγος είναι το επίπεδο ευφυΐας του ζώου, τότε μάθε πως το γουρούνι που με τόση ευκολία τρώγεται στην Ελλάδα και αλλού έχει υψηλότερο δείκτη IQ από τον σκύλο που τον θεωρούμε φίλο μας.

Μα τότε γιατί υπάρχει αυτή η διάκριση; Την απάντηση θα την βρεις μόλις μάθεις για τον σπισισμό. Πρόκειται για την τάση να διαχωρίζεις με αυθαίρετο τρόπο τα είδη των ζώων δίνοντας διαφορετικά δικαιώματα στο καθένα, χωρίς να μπορείς ηθικά και λογικά να δικαιολογήσεις μία τέτοια στάση. Είναι όπως ο ρατσισμός που διαχωρίζει τους ανθρώπους σε ράτσες και αμφισβητεί την ίση αξία των ανθρώπων, ενώ δεν μπορεί να τεκμηριώσει επιστημονικά αυτή τη διαφοροποίηση.

Αν απορρίπτεις τον ρατσισμό, τότε γιατί να αποδέχεσαι τον σπισισμό;

ΟΛΑ ΤΑ ΖΩΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΠΟΝΟ
ΟΛΑ ΤΑ ΖΩΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ
ΟΛΑ ΤΑ ΖΩΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΞΙΑ

Επίσης…

  • όλα τα ζώα τρώγονται, όπως και ο άνθρωπος.
  • υπάρχουν άνθρωποι ΑΜΕΑ με χαμηλό δείκτη IQ, παρόμοιο με αυτό των ζώων.

Θα ήταν αυτά κριτήρια για την ηθικοποίηση της ανθρωποφαγίας;

Μπορείς να ζήσεις χωρίς να τρως πτώματα. Θα συνεχίσεις στην αχρείαστη βία;

Αμφισβήτησε, κρίνε και απόρριψε παραδόσεις βίας, παραλογισμού και αδικίας, όπως αυτές του πάσχα και γενικότερα της κρεατοφαγίας. GO VEGAN!

 

 

© 2017 Αντισπισιστική Πρωτοβουλία Περάματος-Κερατσινίου | Entries (RSS) and Comments (RSS)

Global Positioning System Gazettewordpress logo, trek suspension fork
css.php